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通志堂经解.003.清.纳兰成德编《横渠先生易说》三卷.宋.张载.撰.清康熙时期刊本

通志堂经解.003.清.纳兰成德编《横渠先生易说》三卷.宋.张载.撰.清康熙时期刊本

作者

宋.张载.撰

朝代

清代

分类

哲学思想

四部

经部 · 易类

类型

传世典籍

格式

原版图像

资源目录

通志堂经解.003.清.纳兰成德编.横渠先生易说.三卷.宋.张载.撰.清康熙时期刊本

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通志堂经解.003.清.纳兰成德编《横渠先生易说》三卷.宋.张载.撰.清康熙时期刊本[1]
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通志堂经解.003.清.纳兰成德编《横渠先生易说》三卷.宋.张载.撰.清康熙时期刊本[2]
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通志堂经解.003.清.纳兰成德编《横渠先生易说》三卷.宋.张载.撰.清康熙时期刊本[3]
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通志堂经解.003.清.纳兰成德编《横渠先生易说》三卷.宋.张载.撰.清康熙时期刊本[4]
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通志堂经解.003.清.纳兰成德编《横渠先生易说》三卷.宋.张载.撰.清康熙时期刊本[5]
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通志堂经解.003.清.纳兰成德编《横渠先生易说》三卷.宋.张载.撰.清康熙时期刊本[6]
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参考介绍

《横渠先生易说》三卷是一部重要的易学古籍,由北宋理学家张载(号横渠先生)撰著,清代词人学者纳兰成德编校,于康熙时期刊行。张载作为关学创始人,其易学思想融合儒家义理与哲学思辨,成为宋明理学发展中的重要流派。纳兰成德在清代学术整理的背景下,对张载易学文献进行系统编录,为后世保存了珍贵的思想资料。

全书以阐释《易经》卦象与义理为核心,张载在书中将“气本论”哲学体系与易学结合,提出“太虚即气”“一物两体”等观点,强调“天道性命”的统一。其对《易经》的解读注重经世致用,将卦象变化与儒家伦理、社会治理思想相联系。纳兰成德的编纂工作保留了张载易学的原始风貌,同时通过校勘、注释使文本更具可读性,成为研究张载哲学与易学思想的关键文献。

张载生活于北宋理学初创时期,其易学思想在当时与程颐、程颢的洛学并行发展,共同奠定了理学的理论基础。清代康熙年间,学术领域重视文献整理,纳兰成德编刊此书,既延续了宋明理学的学术传统,也为后世研究关学文献提供了范本。作为研究北宋易学与关学思想的重要载体,《横渠先生易说》对理解宋明理学的发展脉络具有不可替代的史料价值。

张载(1020-1077),字子厚,北宋凤翔郿县人,因讲学于关中,世称“横渠先生”。他提出“为天地立心,为生民立命”的学术抱负,其“气一元论”哲学体系影响深远,著作还有《正蒙》《西铭》等。纳兰成德(1655-1685)以词闻名,同时致力于古籍整理,《通志堂经解》《大易集义粹言》等均为其编纂成果,此次编刊《横渠先生易说》,体现了他对儒家经典的重视。

在当代文化复兴背景下,《横渠先生易说》作为传统文化的重要遗产,为研究中国古代哲学思维提供了鲜活案例。其将易学与儒家哲学结合的阐释方式,对理解传统“天人合一”思想具有启示意义。作为清代文献整理的典型,该书校勘严谨、内容完整,成为易学研究与古籍研究的重要参考。纳兰成德的编纂工作不仅保存了张载的思想精华,更为当代学者探索传统文化的当代价值提供了坚实文献基础。

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