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通志堂经解.039.清.纳兰成德编《合订删补大易集义粹言》八十卷.清.纳兰成德.撰.清康熙时期刊本

通志堂经解.039.清.纳兰成德编《合订删补大易集义粹言》八十卷.清.纳兰成德.撰.清康熙时期刊本

作者

清.纳兰成德.撰

朝代

清代

分类

哲学思想

四部

经部 · 易类

类型

传世典籍

格式

原版图像

资源目录

通志堂经解.039.清.纳兰成德编.合订删补大易集义粹言.八十卷.清.纳兰成德.撰.清康熙时期刊本

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通志堂经解.039.清.纳兰成德编《合订删补大易集义粹言》八十卷.清.纳兰成德.撰.清康熙时期刊本[1]
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通志堂经解.039.清.纳兰成德编《合订删补大易集义粹言》八十卷.清.纳兰成德.撰.清康熙时期刊本[2]
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通志堂经解.039.清.纳兰成德编《合订删补大易集义粹言》八十卷.清.纳兰成德.撰.清康熙时期刊本[3]
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通志堂经解.039.清.纳兰成德编《合订删补大易集义粹言》八十卷.清.纳兰成德.撰.清康熙时期刊本[4]
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参考介绍

《合订删补大易集义粹言》是清代纳兰成德编纂的易学文献,收录于《通志堂经解》第39卷,全书八十卷,成书于清康熙时期。作为清代早期重要的易学经解著作,纳兰成德以满族贵族身份,在汉学领域深耕,既体现了清代学术融合的时代特征,也展现了其对儒家经典整理的重视。

该书以《易经》为核心,系统汇集历代易学家的注释成果,通过“集义”与“粹言”的编纂思路,删繁就简,精选汉宋易学家的核心观点与言论。内容上兼顾义理与象数,既保留传统易学的思辨深度,又以简明体例呈现,适合研究者与初学者参考,成为清代易学文献整理的典型范例。

成书于康熙盛世,正值清廷提倡汉学与文化整合的时期。纳兰成德编纂此书,既反映了当时对儒家经典系统化整理的需求,也为后世保存了大量珍贵的易学资料。作为《通志堂经解》的重要组成部分,它在清代经学复兴中发挥了承前启后的作用,对清代易学研究的发展具有深远影响。

纳兰成德(1655-1685),字容若,满洲正黄旗人,康熙十五年进士,以词章与学术并重闻名。其学术贡献不仅限于《大易集义粹言》,更主持编纂《通志堂经解》,收录唐至宋诸家经解,为清代经学研究提供了丰富文献。作为满族文人深耕汉学的代表,他的学术实践推动了满汉文化的交融。

在当代,《大易集义粹言》的文献价值与学术意义愈发凸显。其删补精选的编纂方法,为古籍整理提供了范式;书中保存的易学注疏,是研究清代易学思想演变的关键史料;而纳兰成德以多元文化背景整理儒家经典的实践,也成为传统文化融合的生动见证,对当代古籍研究与传统文化传承具有重要启示。

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