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通志堂经解.008.清.纳兰成德编《周易义海撮要》十二卷.宋.李衡.撰.清康熙时期刊本

通志堂经解.008.清.纳兰成德编《周易义海撮要》十二卷.宋.李衡.撰.清康熙时期刊本

作者

宋.李衡.撰

朝代

清代

分类

哲学思想

四部

经部 · 易类

类型

传世典籍

格式

原版图像

资源目录

通志堂经解.008.清.纳兰成德编.周易义海撮要.十二卷.宋.李衡.撰.清康熙时期刊本

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通志堂经解.008.清.纳兰成德编《周易义海撮要》十二卷.宋.李衡.撰.清康熙时期刊本[1]
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通志堂经解.008.清.纳兰成德编《周易义海撮要》十二卷.宋.李衡.撰.清康熙时期刊本[2]
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通志堂经解.008.清.纳兰成德编《周易义海撮要》十二卷.宋.李衡.撰.清康熙时期刊本[3]
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通志堂经解.008.清.纳兰成德编《周易义海撮要》十二卷.宋.李衡.撰.清康熙时期刊本[4]
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通志堂经解.008.清.纳兰成德编《周易义海撮要》十二卷.宋.李衡.撰.清康熙时期刊本[5]
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通志堂经解.008.清.纳兰成德编《周易义海撮要》十二卷.宋.李衡.撰.清康熙时期刊本[6]
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参考介绍

《周易义海撮要》是清代纳兰成德编纂的《通志堂经解》系列中的重要典籍之一,编号为008,全书共十二卷,原作者为宋代学者李衡,成书于清康熙时期。作为一部易学文献,它以宋代《周易义海》为底本进行精简摘录,是清代学术整理运动中对儒家经典注释的重要成果,集中体现了清代早期对传统易学的系统梳理与传承。

《周易义海撮要》的核心内容是宋代李衡对《周易义海》的精华提炼。《周易义海》原为宋代汇集诸家易学注释的大型著作,李衡通过“撮要”方式,去芜存菁,将其中历代易学家对《易经》经传的阐释、义理与象数观点进行整合,形成简明扼要的易学体系。其特色在于既保留了宋代易学的多元视角,又以精炼的形式呈现,便于后世研习者把握核心思想,尤其适合初学者入门与研究者参考。

从历史背景看,清代康熙时期正值学术复兴,纳兰成德编纂《通志堂经解》旨在系统整理儒家经典注释,《周易义海撮要》作为其中的重要组成部分,既反映了清代对传统经学的重视,也体现了对宋代易学文献的抢救性保存。由于原书《周易义海》后世散佚,这部摘录本成为研究宋代易学流派与思想演变的关键文献,对理解程朱理学在易学领域的发展具有不可替代的价值。

作者李衡作为宋代学者,虽生平记载有限,但其编纂的《周易义海撮要》体现了宋代学者对经典的整理精神,通过“撮要”方式推动易学知识的普及。纳兰成德则以词人身份投身学术,凭借深厚的文化素养与资源支持,主持编纂《通志堂经解》,不仅为清代学术留下宝贵文献,更以实际行动彰显了对传统文化传承的责任感,其学术贡献在清代文献学史上具有重要地位。

在现代学术语境中,《周易义海撮要》的文献价值与文化意义尤为凸显。它不仅为易学研究者提供了宋代易学思想的浓缩样本,也为古籍整理研究提供了清代学术实践的典型案例。作为传统文化的重要载体,这部古籍承载着古人对宇宙、人生的哲学思考,对当代挖掘传统文化智慧、弘扬国学精神具有重要启示,是连接古今的学术桥梁与文化纽带。

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