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通志堂经解.010.清.纳兰成德编《复斋易说》六卷.宋.赵彦肃.撰.清康熙时期刊本

通志堂经解.010.清.纳兰成德编《复斋易说》六卷.宋.赵彦肃.撰.清康熙时期刊本

作者

宋.赵彦肃.撰

朝代

清代

分类

哲学思想

四部

经部 · 易类

类型

传世典籍

格式

原版图像

资源目录

通志堂经解.010.清.纳兰成德编.复斋易说.六卷.宋.赵彦肃.撰.清康熙时期刊本

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通志堂经解.010.清.纳兰成德编《复斋易说》六卷.宋.赵彦肃.撰.清康熙时期刊本[1]
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通志堂经解.010.清.纳兰成德编《复斋易说》六卷.宋.赵彦肃.撰.清康熙时期刊本[2]
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通志堂经解.010.清.纳兰成德编《复斋易说》六卷.宋.赵彦肃.撰.清康熙时期刊本[3]
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通志堂经解.010.清.纳兰成德编《复斋易说》六卷.宋.赵彦肃.撰.清康熙时期刊本[4]
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通志堂经解.010.清.纳兰成德编《复斋易说》六卷.宋.赵彦肃.撰.清康熙时期刊本[5]
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通志堂经解.010.清.纳兰成德编《复斋易说》六卷.宋.赵彦肃.撰.清康熙时期刊本[6]
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参考介绍

《复斋易说》是一部宋代易学著作,全书共六卷,由宋代学者赵彦肃撰著,清代纳兰成德编纂,收录于《通志堂经解》,刊行于康熙时期。作为清代重要经学整理成果的一部分,这部古籍在易学文献传承中具有特殊地位,其内容围绕《易经》经文展开,系统阐释儒家经典中的易理思想,成为研究宋代经学的重要文献。

《复斋易说》以《易经》经文为核心,结合宋代易学研究特点,注重义理与象数的融合。书中既吸收汉儒象数传统,又融入宋代理学思辨,对卦象、爻辞的解读既有考据严谨性,又蕴含儒家伦理思想。作者通过历史典故、经典互证等方式,将抽象的易理与修身治国之道结合,形成独特的解经体系,展现了宋代学者对《易经》的系统性阐释与创造性转化。

宋代是易学发展的关键时期,程朱理学推动义理易学走向兴盛,赵彦肃的《复斋易说》正是这一背景下的产物。其解经方法既继承传统经学精髓,又突破汉唐旧注局限,对后世易学流派产生深远影响。纳兰成德编纂《通志堂经解》时收录此书,不仅保存了宋代易学的重要成果,更通过清代刊刻传播,为后世研究宋明理学与经学传承提供了珍贵文献范本。

赵彦肃作为宋代学者,虽生平记载有限,但在易学领域造诣深厚。其《复斋易说》以考据严谨、义理深刻著称,通过对《易经》经文的细致解读,构建了兼具学术性与实用性的易理体系。书中将儒家思想与易理结合,既体现宋代经学的理性精神,又为理解宋代易学流派演变提供了关键视角,是宋代易学研究的代表性著作之一。

《复斋易说》的现代意义与学术价值显著。作为清代《通志堂经解》的重要组成部分,其原始文献为古籍研究提供了可靠依据,助力传统文化传承。书中对《易经》的独特阐释,为当代易学爱好者、研究者理解宋代学术思想提供重要启示,同时其校勘整理的版本也为古籍校勘学提供范例。这部古籍不仅是连接传统与现代的文化纽带,更是研究中国古代哲学思想与经学演变的重要窗口。

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