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通志堂经解.016.清.纳兰成德编《周易玩辞》十六卷.宋.项安世.撰.清康熙时期刊本

通志堂经解.016.清.纳兰成德编《周易玩辞》十六卷.宋.项安世.撰.清康熙时期刊本

作者

宋.项安世.撰

朝代

清代

分类

哲学思想

四部

经部 · 易类

类型

传世典籍

格式

原版图像

资源目录

通志堂经解.016.清.纳兰成德编.周易玩辞.十六卷.宋.项安世.撰.清康熙时期刊本

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通志堂经解.016.清.纳兰成德编《周易玩辞》十六卷.宋.项安世.撰.清康熙时期刊本[1]
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通志堂经解.016.清.纳兰成德编《周易玩辞》十六卷.宋.项安世.撰.清康熙时期刊本[2]
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通志堂经解.016.清.纳兰成德编《周易玩辞》十六卷.宋.项安世.撰.清康熙时期刊本[3]
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通志堂经解.016.清.纳兰成德编《周易玩辞》十六卷.宋.项安世.撰.清康熙时期刊本[4]
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通志堂经解.016.清.纳兰成德编《周易玩辞》十六卷.宋.项安世.撰.清康熙时期刊本[5]
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通志堂经解.016.清.纳兰成德编《周易玩辞》十六卷.宋.项安世.撰.清康熙时期刊本[6]
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参考介绍

《周易玩辞》是南宋学者项安世的易学著作,全书十六卷,以注释《易经》卦辞爻辞为核心内容。清代康熙时期,纳兰成德编纂《通志堂经解》,将这部宋代经典收录其中,形成清康熙时期刊本。纳兰成德作为清代重要文人,其编纂的《通志堂经解》汇集历代儒家经典注疏,成为研究古籍文献的重要丛刊,而《周易玩辞》正是其中具有代表性的易学文献之一。

《周易玩辞》以“玩辞”为名,体现了对《易经》文本的深度玩味与解读。书中既阐释《易经》义理,又结合象数思维分析卦象爻位,注重从卦辞爻辞的字面含义出发,结合儒家伦理与哲学思想进行解读。其特色在于融合汉宋易学之长,既继承汉代象数易学的传统方法,又吸收宋代程朱理学的义理阐释,形成“以经解经、注疏结合”的独特风格,对《周易》文本的精准考辨与思想挖掘具有重要学术价值。

项安世《周易玩辞》成书于南宋易学发展的鼎盛时期,当时程朱理学影响深远,象数易学流派纷呈。项安世作为南宋湖北江陵人,其著作反映了宋代易学“义理与象数并重”的学术倾向。纳兰成德在清代收录此书,既体现了清代学者对宋代学术成果的重视,也使《周易玩辞》得以在清代系统刊行,成为连接宋清两代易学研究的重要纽带,在易学文献传承与学术脉络梳理中具有不可替代的历史地位。

项安世(约1129-1208),字平父,南宋经学家、易学家,官至部郎官,因反对韩侂胄北伐被贬。其学术成就卓著,除《周易玩辞》外,尚有《周易玩辞易传》《项氏家说》等著作传世。他主张“以经解经”,反对空泛附会,在经学考据与义理阐释上自成体系,尤其对《周易》经传的文本考辨与思想整合影响深远,是南宋易学流派中独具特色的代表人物。

《周易玩辞》作为宋代易学的重要文献,对当代古籍研究、传统文化传承具有重要价值。纳兰成德编纂的《通志堂经解》版本,系统保留了书中内容,为现代学者研究南宋易学思想提供了原始文本。其对《周易》文本的精准解读与独特视角,为当代《易经》研究提供了多维度参考,推动了传统文化在当代的创造性转化,是连接古代智慧与现代学术的重要桥梁,在古籍研究与传统文化传播中具有不可替代的文献价值。

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