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通志堂经解.018.清.纳兰成德编《三易备遗》十卷.宋.朱元昇.撰.清康熙时期刊本

通志堂经解.018.清.纳兰成德编《三易备遗》十卷.宋.朱元昇.撰.清康熙时期刊本

作者

宋.朱元昇.撰

朝代

清代

分类

哲学思想

四部

经部 · 易类

类型

传世典籍

格式

原版图像

资源目录

通志堂经解.018.清.纳兰成德编.三易备遗.十卷.宋.朱元昇.撰.清康熙时期刊本

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通志堂经解.018.清.纳兰成德编《三易备遗》十卷.宋.朱元昇.撰.清康熙时期刊本[1]
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通志堂经解.018.清.纳兰成德编《三易备遗》十卷.宋.朱元昇.撰.清康熙时期刊本[2]
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通志堂经解.018.清.纳兰成德编《三易备遗》十卷.宋.朱元昇.撰.清康熙时期刊本[3]
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通志堂经解.018.清.纳兰成德编《三易备遗》十卷.宋.朱元昇.撰.清康熙时期刊本[4]
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通志堂经解.018.清.纳兰成德编《三易备遗》十卷.宋.朱元昇.撰.清康熙时期刊本[5]
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通志堂经解.018.清.纳兰成德编《三易备遗》十卷.宋.朱元昇.撰.清康熙时期刊本[6]
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参考介绍

《三易备遗》十卷是清代纳兰成德主持编纂的《通志堂经解》中的重要典籍之一,由宋代学者朱元昇撰著,成书于宋代,现存版本为清康熙时期刊本。纳兰成德作为清初著名文人,以《通志堂经解》系统整理历代经解著作,此书正是其学术整理工作的重要成果,对后世易学研究影响深远。

《三易备遗》以“三易”(连山、归藏、周易)为核心,系统收录唐宋元明时期易学文献,是一部汇通三易思想的解经著作。朱元昇在书中不仅对《周易》经文进行注释,更对失传的连山、归藏二易进行辑佚与考辨,融合汉唐注疏与宋代理学思想,形成独特的易学阐释体系。全书资料翔实,考证严谨,既保留了珍贵的易学史料,又体现了宋代学者对传统易学的创造性转化。

成书于宋代的《三易备遗》,正值易学研究的繁荣期,朱元昇通过此书构建了系统的三易知识体系。清代康熙年间,纳兰成德将其收入《通志堂经解》,既延续了清初对传统经学的重视,也顺应了学术复兴的潮流。作为宋代易学研究的重要成果,此书在三易文献散佚的背景下,为后世还原上古易文化提供了关键线索,成为易学史上承前启后的重要文献。

朱元昇作为宋代学者,其生平虽记载不多,但从《三易备遗》可见其深厚的易学造诣。他不仅精通《周易》经文及历代注疏,更对易学史有独到见解,尤其擅长整合不同时期的易学思想。在学术贡献上,朱元昇以“三易”为纲,系统梳理易学传承脉络,填补了连山、归藏研究的空白,其对经典文献的考证方法与思想体系,至今仍为易学研究者所借鉴。

《三易备遗》作为清代《通志堂经解》收录的珍稀善本,其现代价值体现在多方面。在易学研究领域,它为学者提供了宋代易学思想的第一手资料,对还原三易原貌具有不可替代的文献价值;在传统文化传承中,其对上古易文化的系统整理,成为理解中华易学精神的重要窗口。此外,清代刊本的版本价值与纳兰成德的编纂眼光,也使此书成为古籍整理与学术传承的典范。

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