通志堂经解.019.清.纳兰成德编《丙子学易编》一卷.宋.李心传.撰.清康熙时期刊本

《丙子学易编》是清代纳兰成德（纳兰容若）编选的《通志堂经解》中的第19种文献，原作者为宋代著名史学家、经学家李心传，全书一卷，刊刻于清康熙时期。作为清代重要的经学文献汇编，《通志堂经解》收录了历代经解类著作，而《丙子学易编》作为其中的易学专题文献，以其精炼的内容和独特的学术视角，成为清代易学研究领域的重要遗存。该刊本为清代康熙年间精刻本，完整保留了宋代易学研究的珍贵成果，是清代经学整理与传播的典型例证。

《丙子学易编》以易学为核心研究对象，聚焦《易经》的义理阐释与学术探讨，体现了宋代学者李心传对《周易》的系统研究。全书虽篇幅简短（仅一卷），却蕴含深厚的易学见解，或汇集历代易学注疏精华，或融入个人考据心得，展现出宋代经学重视义理与考据结合的学术特色。作为《通志堂经解》的重要组成部分，其校勘严谨、体例规范，既保留了宋代易学研究的鲜活面貌，又通过清代刊刻工艺得以清晰呈现，为后世易学研究提供了可靠的文献依据。

从历史背景看，《丙子学易编》诞生于宋代易学思想多元碰撞的时代，李心传作为南宋学者，其学术成果深受时代经学氛围影响。清代康熙年间刊行此书，正值经学复兴之际，纳兰成德编选《通志堂经解》旨在汇聚历代经学成果，传承儒家经典。该书的重要性在于，它既成为连接宋明易学思想的关键桥梁，又在清代经学整理中发挥了“以经证史、以史释经”的典范作用，为后世研究清代学术思潮与文献传播提供了实物佐证。

作者李心传（1166—1243）是南宋史学与经学的集大成者，其《建炎以来系年要录》享誉史坛，《丙子学易编》则展现了他在易学领域的深厚造诣。书中以史证经、以经释史的研究方法，体现了宋代学者“通经致用”的学术追求。纳兰成德（1655—1685）作为清代词人兼学者，以其丰富藏书与学术眼光，主持编选《通志堂经解》，不仅保存了大量散佚的经学文献，更通过系统性整理推动了儒家经典的传播，二人的学术合作使《丙子学易编》得以传世并光大。

《丙子学易编》在当代仍具不可替代的价值，其作为宋代易学思想的活化石，为研究李心传的易学体系提供了核心文献；作为清代经学整理的典型案例，对古籍校勘学、版本学研究具有重要参考意义。书中蕴含的易学智慧与经学思维，对当代周易研究者、传统文化爱好者理解古代哲学思想具有启发作用，是连接古今的文化纽带，彰显了传统文化传承与学术研究的永恒价值。