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通志堂经解.021.清.纳兰成德编《水村易镜》一卷.宋.林光世.撰.清康熙时期刊本

通志堂经解.021.清.纳兰成德编《水村易镜》一卷.宋.林光世.撰.清康熙时期刊本

作者

宋.林光世.撰

朝代

清代

分类

哲学思想

四部

经部 · 易类

类型

传世典籍

格式

原版图像

资源目录

通志堂经解.021.清.纳兰成德编.水村易镜.一卷.宋.林光世.撰.清康熙时期刊本

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通志堂经解.021.清.纳兰成德编《水村易镜》一卷.宋.林光世.撰.清康熙时期刊本[1]
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通志堂经解.021.清.纳兰成德编《水村易镜》一卷.宋.林光世.撰.清康熙时期刊本[2]
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通志堂经解.021.清.纳兰成德编《水村易镜》一卷.宋.林光世.撰.清康熙时期刊本[3]
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通志堂经解.021.清.纳兰成德编《水村易镜》一卷.宋.林光世.撰.清康熙时期刊本[4]
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通志堂经解.021.清.纳兰成德编《水村易镜》一卷.宋.林光世.撰.清康熙时期刊本[5]
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通志堂经解.021.清.纳兰成德编《水村易镜》一卷.宋.林光世.撰.清康熙时期刊本[6]
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参考介绍

《水村易镜》是一部宋代易学著作,由林光世撰,清代纳兰成德编纂,收录于《通志堂经解》第21卷,成书于康熙时期。作为清代康熙年间刊行的重要古籍,它以一卷篇幅系统阐释《易经》义理,兼具学术性与文献价值,是研究宋代易学思想的珍贵资料。

该书以宋代易学为核心,结合象数与义理展开解读,既注重《易经》卦象、爻变的传统象数分析,又融入历史典故与个人见解。林光世在书中对《易经》的阐释不拘泥于程朱理学主流观点,而是结合儒家伦理与道家思想,形成独特的易学体系。其内容结构清晰,解易方法灵活,在宋代易学文献中具有鲜明的个性特征,为后世研究《易经》提供了多元视角。

从历史背景看,宋代是易学发展的鼎盛期,程朱理学与象数易学并行发展,林光世的《水村易镜》恰是这一时期象数易学复兴的代表。纳兰成德编纂《通志堂经解》收录此书,既体现了清代学者对宋代易学的重视,也反映了其在易学文献中的重要地位。作为《通志堂经解》的重要组成部分,它对后世易学研究起到了承前启后的作用,是连接宋明易学的关键文献。

作者林光世生平虽记载有限,但从其著作可见其深厚的易学功底。他在宋代易学领域独树一帜,不仅精通传统象数,更善于将经典理论与社会现实结合。除《水村易镜》外,林光世另有易学相关著述,但其学术贡献以《水村易镜》为最,该书通过对《易经》的系统解读,构建了独特的易学思想体系,为后世易学研究者提供了重要参考。

在当代古籍研究与传统文化复兴的背景下,《水村易镜》的现代价值愈发凸显。作为清代刊本,它保留了宋代易学的原始风貌,对校勘学研究具有重要意义。其独特的解易方法与多元思想,为当代易学爱好者与研究者提供了丰富素材,也成为连接古今易学思想的桥梁。此外,书中蕴含的儒家伦理与哲学智慧,对弘扬传统文化、传承民族精神具有积极作用,是古籍研究与传统文化传承的重要载体。

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