通志堂经解.023.清.纳兰成德编.周易缉说.十卷.元.王申子.撰.清康熙时期刊本

《周易缉说》十卷是清代纳兰成德编纂《通志堂经解》时收录的重要易学著作，由元代学者王申子撰著，成书于元代，清康熙时期刊行。纳兰成德作为清代著名学者，以《通志堂经解》汇集历代经学注疏，其中《周易缉说》是元代易学研究的代表性成果之一，展现了清代学者对传统易学文献的系统整理与重视。

《周易缉说》以《易经》经传为核心，王申子在书中融合汉唐象数与宋代理学思想，对卦象、爻辞、经义进行逐条解析。其内容兼具考据与义理，既引程颐、朱熹等宋儒注疏，又吸纳汉代易学的象数传统，对疑难卦爻常附“前人论说+个人见解”的解读模式，体例上按经文分卷，结构清晰，为后世研究《易经》提供了兼具广度与深度的参考范本，体现了元代易学“贯通古今、兼采众长”的鲜明特色。

元代易学受程朱理学影响深远，科举制度推动经学阐释系统化。王申子身处元代学术转型期，既继承程朱“以义理统摄象数”的思路，又结合元代文人务实学风，其著作成为连接汉唐易学与明清易学的关键纽带。纳兰成德将其收录于《通志堂经解》，既反映了清代学界对元代学术的认可，也为后世保存了元代易学思想的珍贵资料，在易学传承链条中具有承前启后的历史价值。

王申子生平记载较少，据现存文献推测其为元代儒士，专注经学研究，尤精《周易》注疏。其学术贡献在于以实证精神整合汉宋易学，既梳理郑玄、王弼等汉唐旧注，又融合程朱理学新解，构建了兼具系统性与独创性的易学体系。虽传世著作有限，但《周易缉说》凭借对《易经》的深刻诠释，成为元代易学研究的里程碑，其“兼收并蓄”的治学方法对后世经学注疏影响深远。

作为清代刊本的经典易学文献，《周易缉说》为当代研究元代思想文化提供了第一手资料，其对《易经》的解读视角与方法，为理解传统易学发展脉络提供了关键线索。在古籍研究领域，它是“通志堂经解”丛书的重要组成部分，体现了清代学者对传统文化的整理传承；在文化传播中，其对《易经》义理的通俗化阐释，也为现代人接触古代哲学智慧提供了便捷路径，具有重要的文献价值与文化传播意义。