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通志堂经解.028.清.纳兰成德编《俞氏易集说》十三卷.宋.俞琰.撰.

通志堂经解.028.清.纳兰成德编《俞氏易集说》十三卷.宋.俞琰.撰.

作者

宋.俞琰.撰

朝代

清代

分类

哲学思想

四部

经部 · 易类

类型

传世典籍

格式

原版图像

资源目录

通志堂经解.028.清.纳兰成德编.俞氏易集说.十三卷.宋.俞琰.撰.清康熙时期刊本

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通志堂经解.028.清.纳兰成德编《俞氏易集说》十三卷.宋.俞琰.撰.[1]
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通志堂经解.028.清.纳兰成德编《俞氏易集说》十三卷.宋.俞琰.撰.[3]
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通志堂经解.028.清.纳兰成德编《俞氏易集说》十三卷.宋.俞琰.撰.[4]
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通志堂经解.028.清.纳兰成德编《俞氏易集说》十三卷.宋.俞琰.撰.[5]
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通志堂经解.028.清.纳兰成德编《俞氏易集说》十三卷.宋.俞琰.撰.[6]
通志堂经解.028.清.纳兰成德编《俞氏易集说》十三卷.宋.俞琰.撰.[6]

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参考介绍

《通志堂经解》是清代纳兰成德编纂的一部大型经学丛刊,其中第028种为《俞氏易集说》十三卷,由宋代学者俞琰撰述,清康熙时期刊行。这部著作以易学研究为核心,系统汇集了宋代易学思想的重要成果,是清代学术整理与古籍传承的典型代表,为后世研究《易经》及宋代理学提供了珍贵的文献资料。

《俞氏易集说》十三卷以《易经》为研究对象,融合象数与义理两大易学流派观点,既收录王弼、程颐等经典注本的精华,又融入俞琰个人对卦象、爻变的独到见解。书中体例严谨,注重图文互证,对卦画演变与卦辞含义的阐释细致入微,在宋代易学文献中兼具学术深度与实用价值,成为后世易学研究者的重要参考依据。

清康熙时期刊行的《俞氏易集说》,依托纳兰成德主持编纂的《通志堂经解》得以传世。纳兰成德作为清初重要学者,其编纂丛书旨在系统保存历代经学文献,这部著作在《通志堂经解》中占据重要地位,既反映了宋易发展的脉络,又为清代易学研究提供了文献支撑,是研究宋明理学与易学演变的关键资料。

俞琰为宋末元初学者,精研易学与道家思想,著有《周易集说》《读易举要》等多部易学著作。其学术思想兼具象数与义理之长,尤其在《易经》象数阐释方面造诣深厚,作为宋易重要代表人物,俞琰的易学观点对后世影响深远,《俞氏易集说》正是其学术思想的集中体现,彰显了他在易学史上的重要地位。

《俞氏易集说》作为《通志堂经解》的重要组成部分,至今仍是易学研究的核心文献。其对宋代易学成果的系统整理,为当代学者研究传统易学提供了原始资料;纳兰成德的刊刻本在版本学上具有重要价值,既推动了古籍校勘工作,又促进了传统文化的传承。作为传统文化的重要载体,这部著作在学术研究、文化传承等方面均具有不可替代的现代意义。

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