《山海经》十八卷.郭璞注.清康熙时期项氏群玉书堂刻本

《山海经》十八卷是一部先秦时期的奇书，内容涵盖上古地理、神话传说、异兽珍禽等多元文化信息，经东晋学者郭璞精心注释后，形成了现存最早且影响深远的注本体系。清康熙年间，项氏群玉书堂刊刻的这一版本，以其校勘严谨、版式规整著称，成为后世研究《山海经》文本的重要依据，在古籍版本学中占据独特地位。

全书分《山经》与《海经》两大部分，《山经》记录各地山川走向、物产资源，《海经》则包含海外诸国、神话传说等内容，其中“夸父逐日”“精卫填海”等经典故事均源自此书。郭璞注以渊博学识为基础，对生僻字词、典故出处进行精准阐释，使晦涩文本变得通俗易懂。清代项氏刻本在版式设计上追求典雅，字体规整，墨色均匀，既保留了先秦文献的原始风貌，又体现了清代刻书的精湛工艺，成为版本学研究的典范。

《山海经》成书于先秦至汉初，是研究上古社会文化的“活化石”，其记载的地理方位、神话体系为后世文学创作提供了丰富素材。郭璞注在魏晋时期填补了《山海经》注释的空白，使这部奇书得以系统流传。清代康熙年间，项氏群玉书堂在文化繁荣背景下刊刻此书，既延续了“经史子集”的文献传承脉络，又在版本学上具有重要价值——其校勘成果为后世整理古籍提供了范本，对清代考据学的发展起到推动作用。

郭璞（约276-324年）是东晋著名文学家、训诂学家，出身河东郭氏望族，自幼博学多才，尤其精通文字学与方术。他注释《山海经》时，结合当时出土文献与实地考察，对书中“九尾狐”“饕餮”等异兽及山川地名进行考据，开创了《山海经》系统阐释的先河。除《山海经》外，其《尔雅注》《方言注》等著作亦影响深远。项氏群玉书堂作为清代江南刻书名坊，以校勘精细、择纸精良闻名，其刊刻的《山海经》成为后世流传最广的版本之一。

这部古籍在当代仍具有不可替代的学术价值，其记载的神话体系是研究华夏先民精神世界的重要窗口，地理记载为早期文明地理认知提供了实证材料。郭璞注本通过训诂学方法，帮助现代人解读上古文献中的文化密码，而清代项氏刻本则为古籍版本学研究提供了实物范本。从文学创作到科学研究，从神话学探讨到文化遗产保护，《山海经》及其清代刻本持续影响着传统文化的传承与创新，成为连接古今的文化纽带。