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《周易正义》为明代陈邦泰所著,明万历时期李登校刻,属儒家经典《周易》的注释著作,对《周易》义理进行阐释,是研究《周易》的重要传世典籍。
《四书集注》为朱熹注释的儒家经典,含《孟子》十四卷,是宋明理学重要著作,对儒家思想传播影响深远,为后世儒家经典注释典范。
《四书集注》为宋朱熹所著,含《中庸章句》《或问》,是对儒家经典四书的注释,属宋代理学重要著作,明代正统时期经厂刊刻,影响深远。
《山海经笺疏》十八卷,附图像赞,清郝懿行笺疏,清光绪时期还读楼刊本。郝氏对《山海经》进行笺注疏解,内容涉及山川地理、神话传说等,为研究《山海经》的重要注本。
《景祐遁甲符应经》,宋杨维德等撰,明末朱丝栏钞本。属术数类,以遁甲术为核心,探讨天文历法、吉凶预测,为古代术数典籍。
《朱熹孟子集注》为朱熹对儒家经典《孟子》的注释本,属四书之一,阐释儒家思想,是宋明理学重要文献,对后世儒家思想传播影响深远。
《四书集注》为朱熹所著,注释《大学》《中庸》《论语》《孟子》,是儒家经典核心注本。此本为明成化十六年吉府翻刻正统经厂本,属传世典籍,资源格式为原版图像。
《入地眼全書》是风水堪輿名著,论述地理形势、风水理气之法,对阴宅阳宅选址、吉凶判断有详细阐述,属子部术数类,为古代风水流派重要典籍,影响深远。
清代惠栋所著《新本郑氏周易》,属经部易类,为儒家经典《周易》的注释与研究著作,阐释郑氏易学思想,是清代汉学周易研究的重要传世典籍。
《黄帝内经太素》为隋代杨上善所撰,是对《黄帝内经》的重要整理注释本,共23卷,现存残本,系统阐述中医理论,对研究中医发展意义重大。
宋代耿南仲所著《周易新讲义》,为儒家经典《周易》的注释讲义,属经部易类,阐释《周易》思想,体现儒家哲学思想,是研究宋代易学及儒学的重要文献。
汉京房撰,吴陆绩注。此书为汉代象数易学重要著作,含易占、卦气、纳甲等术数内容,是京氏易学核心文献,对后世术数类易学及占卜文化影响深远。
《新刻校正增释合并麻衣先生人相编》,明万历15年刻本,存2、9、10三卷,麻衣先生著,属相术类典籍,经校正增释,是研究古代相术文化的重要传世文献。
唐代李鼎祚所著《周易集解》,十七卷附略例一卷,汇集汉魏至唐代易学诸家解说,为研究《周易》的重要文献,明嘉靖三十六年朱睦㮮聚乐堂刊本传世。
《古今全史一览》由明代舒弘諤撰,崇祯年间出版,属史部编年类,为综合性历史著作,系统涵盖古今史事,是研究明代及通史的重要传世典籍。
《周易口诀义》为唐代史徵所撰,属儒家经典《周易》的注释著作,以口诀形式阐释《周易》义理,是研究唐代易学思想的重要文献。
《麻衣相法》传为五代麻衣道者所著,是古代相术经典,通过观察面部特征、骨相、气色等推测命运祸福,含面部部位图歌及解读,对后世相术文化影响深远,为研究古代民俗命理的重要文献。
《周易集注》为明代来知德所撰,共十六卷,明万历三十八年张惟任刊本。该书是对儒家经典《周易》的注释集解,属经部易类,为研究儒家哲学思想的重要典籍。
《山海经》为先秦佚名所著奇书,记载山川地理、神话传说、物产民俗,郭璞注,清乾隆黄晟槐荫草堂写刻本,属史部地理类,影响深远。
《山海经》为先秦地理与神话典籍,载山川地理、物产、神话传说,郭璞注本,清康熙项氏群玉书堂刻本传世,是研究古代地理与文化的重要文献。
《伊川先生点校附音周易》,旧题北宋程颐点校,南宋末年建刊本,上下卷。属儒家经典,经部易类,含附音及点校,为哲学思想类传世典籍。
《重广补注黄帝内经素问》二十四卷,唐王冰注,明嘉靖二十九年顾从德覆宋刊本,杨守敬题跋。为中医经典,系统阐述中医理论,是研究中医基础的重要文献。
《钦定篆文四书六经》为清代乾隆帝敕编的儒家经典,以篆文书写四书六经,图像所示为《周易》部分,属经部易类,是儒家哲学思想重要典籍,体现清代对儒家经典的整理与传承。
《四书集注》为宋代朱熹所著,注释《论语》《孟子》《大学》《中庸》四书,是儒家经典重要注本,对后世儒家思想传播影响深远,属经部四书类。
《梅花易数》相传为北宋邵雍所著,以梅花易数为核心,融《易经》象数理论与占卜实践,通过卦象、爻变等方式预测吉凶,是中国古代术数类文献的重要典籍。
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