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《麻衣相法》传为五代麻衣道者所著,是古代相术经典,通过观察面部特征、骨相、气色等推测命运祸福,含面部部位图歌及解读,对后世相术文化影响深远,为研究古代民俗命理的重要文献。
《道家养生二十四式长生图》为清代道家养生古本,以图像形式展示二十四式养生动作,属道家思想范畴,指导修炼养生,是研究清代道家养生文化的稀有图像资料。
《学易记》九卷首一卷,元李简撰,清纳兰成德编于《通志堂经解》中,为解释《易经》的儒家经典著作,属经部易类。
《易纂言》为元代吴澄所撰《易经》注疏类著作,清代纳兰成德编纂入《通志堂经解》,共十二卷首一卷,以阐释《易经》义理为主,属儒家经典注疏。
《山海经》为先秦地理与神话典籍,载山川地理、物产、神话传说,郭璞注本,清康熙项氏群玉书堂刻本传世,是研究古代地理与文化的重要文献。
《周易集注》为明代来知德所撰,共十六卷,明万历三十八年张惟任刊本。该书是对儒家经典《周易》的注释集解,属经部易类,为研究儒家哲学思想的重要典籍。
《山海经》为先秦佚名所著奇书,记载山川地理、神话传说、物产民俗,郭璞注,清乾隆黄晟槐荫草堂写刻本,属史部地理类,影响深远。
《易象图说》为元代张理所撰,清代纳兰成德编于《通志堂经解》中,分内、外篇,解说易经象数,探讨易象、易筮等内容,属儒家经典注释类著作。
《重广补注黄帝内经素问》二十四卷,唐王冰注,明嘉靖二十九年顾从德覆宋刊本,杨守敬题跋。为中医经典,系统阐述中医理论,是研究中医基础的重要文献。
《钦定篆文四书六经》为清代乾隆帝敕编的儒家经典,以篆文书写四书六经,图像所示为《周易》部分,属经部易类,是儒家哲学思想重要典籍,体现清代对儒家经典的整理与传承。
《四书集注》为宋代朱熹所著,注释《论语》《孟子》《大学》《中庸》四书,是儒家经典重要注本,对后世儒家思想传播影响深远,属经部四书类。
《梅花易数》相传为北宋邵雍所著,以梅花易数为核心,融《易经》象数理论与占卜实践,通过卦象、爻变等方式预测吉凶,是中国古代术数类文献的重要典籍。
清代纳兰成德编《通志堂经解》之第22种,宋朱鉴辑录宋朱熹(晦菴先生)《易说》,共二十三卷,为儒家经典《易经》的解说著作,清康熙时期刊行。
《周易本义集成》为元熊良辅撰,清纳兰成德编,属《通志堂经解》丛书中的易类典籍,集成《周易本义》相关注释,阐释易学思想,康熙时期刊行,是研究易学的重要文献。
《东坡易传》为北宋苏轼所撰,是对儒家经典《易经》的注释与解读,阐释儒家思想对《易经》的理解,是研究宋代易学的重要文献。
紫微斗数是中国传统命理学典籍,以星曜组合与命盘分析人生运势,融合天文历法与五行命理,属子部术数类,具体成书年代与作者不详,是古代术数文化的重要代表。
《红楼梦》为清代曹霑撰,八十回章回体长篇小说,以贾、史、王、薛四大家族兴衰为主线,展现清代社会生活百态,是中国古典小说巅峰之作。
元·胡炳文撰,清代纳兰成德编《通志堂经解》收录,为对朱熹《周易本义》的阐释,探讨《周易》义理,属儒家哲学思想类著作。
《推背图》60像手钞本,永乐四年(1406年)抄本,姚广孝作序,属预言术数类典籍,以谶语、图像预言未来兴衰,流传甚广。
《四书集注》含《大学章句》《或问》,为朱熹注释儒家经典四书之作,明正统经厂刊本,属儒家哲学思想经典注释。
《绘图鲁班经》为明代午荣编著的建筑技艺典籍,图文并茂,详述木工、建筑构造与工艺,记载传统建筑技术规范,是研究古代建筑与木工技艺的重要文献。
《古周易》一卷,清代纳兰成德编,宋代吕祖谦等撰,清康熙时期刊本,收录于《通志堂经解》,属经部易类,为儒家经典《周易》相关注疏文献,体现儒家哲学思想。
《周易发明启蒙翼传》三卷外篇一卷,元胡一桂撰,清纳兰成德编,收录于《通志堂经解》,属儒家经典《周易》阐释著作,探讨易理义理,为易学研究重要文献。
《山海经》是一部记载山川、异兽、神话传说的奇书,郭璞注释,蒋应镐绘图,明万历时期刊本,兼具地理、文化与艺术价值。
《周易义海撮要》为宋李衡撰,清纳兰成德编纂,康熙刊本。采摭宋以前诸家《周易》诠释,撮要而成,简明扼要,为研究《周易》义理的重要文献。
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