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清代纳兰成德编纂的《通志堂经解》,康熙时期刊行,收录儒家经典注疏,为儒家思想著作,属经部五经总义类。
《周易正义》为明代陈邦泰所著,明万历时期李登校刻,属儒家经典《周易》的注释著作,对《周易》义理进行阐释,是研究《周易》的重要传世典籍。
《周易新讲义》十卷,宋龚原撰,为儒家经典《周易》的注疏类著作,日本林衡编,属佚存丛书,宽政至文化年间日本活字刊本。
《钦定篆文四书六经》为清代乾隆帝敕编的儒家经典,以篆文书写四书六经,图像所示为《周易》部分,属经部易类,是儒家哲学思想重要典籍,体现清代对儒家经典的整理与传承。
《周易古今文全书》是经部易类儒家经典著作,收录古今《周易》文本,系统阐释易学思想,为研究《周易》及儒家哲学的重要传世典籍,具有较高文献价值。
唐代李鼎祚所著《周易集解》,十七卷附略例一卷,汇集汉魏至唐代易学诸家解说,为研究《周易》的重要文献,明嘉靖三十六年朱睦㮮聚乐堂刊本传世。
《周易集解》为唐代李鼎祚所撰,汇集汉魏至唐代诸家对《周易》的注释解说,明万历年间沈士龙、胡震亨同校刊行,十卷,是研究《周易》的重要典籍。
《周易集解》十卷,唐李鼎祚撰,汇集汉魏至唐代易学诸家注说,明万历间胡震亨、毛晋校勘刊行,为研究《周易》及易学思想的重要儒家经典注释文献。
唐代李鼎祚撰《周易集解》十七卷,汇集汉魏至唐代易学家注释,清乾隆二十一年卢见曾刊入雅雨堂丛书,为易学重要注本。
《周易参义》为元代梁孟敬所著,属儒家经典《周易》阐释著作,结合程朱理学思想,对《周易》义理精审论述,涉及儒家六籍,是研究易学思想的重要文献。
元代张理撰,清代纳兰成德编《大易象数钩深图》三卷,属《通志堂经解》丛书,探讨《易经》象数理论,为儒家经典易学著作。
《易象图说》为元代张理所撰,清代纳兰成德编于《通志堂经解》中,分内、外篇,解说易经象数,探讨易象、易筮等内容,属儒家经典注释类著作。
《周易本义集成》为元熊良辅撰,清纳兰成德编,属《通志堂经解》丛书中的易类典籍,集成《周易本义》相关注释,阐释易学思想,康熙时期刊行,是研究易学的重要文献。
《易纂言》为元代吴澄所撰《易经》注疏类著作,清代纳兰成德编纂入《通志堂经解》,共十二卷首一卷,以阐释《易经》义理为主,属儒家经典注疏。
元·胡炳文撰,清代纳兰成德编《通志堂经解》收录,为对朱熹《周易本义》的阐释,探讨《周易》义理,属儒家哲学思想类著作。
《周易发明启蒙翼传》三卷外篇一卷,元胡一桂撰,清纳兰成德编,收录于《通志堂经解》,属儒家经典《周易》阐释著作,探讨易理义理,为易学研究重要文献。
元代胡一桂撰,清代纳兰成德编,为《周易本义》附录纂注,共十五卷,属儒家经典《周易》的注释著作,阐释《周易》义理。
宋俞琰撰《俞氏易集说》十三卷,清纳兰成德编《通志堂经解》收录。为解说《周易》经传的集说之作,涵盖经说、象辞、文言传等,对研究宋代易学思想及经传阐释有重要参考价值。
《读易私言》为元代许衡所撰,清代纳兰成德编《通志堂经解》收录。许衡以儒家视角阐释《易经》,内容简明,是研究元代易学及儒家思想的重要文献。
《学易记》九卷首一卷,元李简撰,清纳兰成德编于《通志堂经解》中,为解释《易经》的儒家经典著作,属经部易类。
《周易辑闻》六卷、《易雅》一卷、《筮宗》一卷,宋赵汝楳撰,清纳兰成德编,属经部易类,收录于《通志堂经解》,为阐释《周易》义理、筮法及相关雅训的著作。
《周易缉说》十卷,元王申子撰,清纳兰成德编于《通志堂经解》,属经部易类,阐释《周易》卦爻义理,探讨河图洛书等易学内容。
《水村易镜》一卷,宋林光世撰,清纳兰成德编于《通志堂经解》中,为对《易经》的阐释之作,属儒家经典易学类著作,清康熙时期刊行。
《易学启蒙小传》为宋代税与权所撰,属经部易类,清康熙纳兰成德编纂《通志堂经解》收录,阐释易学义理,是儒家易学研究的重要文献。
《丙子学易编》一卷,宋李心传撰,清纳兰成德编,收录于《通志堂经解》。李心传为宋陵阳人,书结合程颐、朱熹等观点,阐发《易经》义理,属儒家易学经典著作,对后世易学研究有影响。
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