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《复斋易说》为宋赵彦肃所撰,六卷,是对《易经》的阐释著作,由清纳兰成德编于康熙时期,属儒家经典类文献。
元·董真卿撰《周易会通》,清·纳兰成德编,清康熙时期刊本,十四卷,首一卷附一卷,为《周易》注释会通之作,属儒家经典注释类传世典籍。
《横渠先生易说》为宋张载所撰,清纳兰成德编订的易学阐释著作,三卷,属儒家经典易学研究,清康熙时刊行,是宋明理学与易学思想研究的重要文献。
《童溪王先生易传》三十卷,宋王宗传撰,清纳兰成德编于《通志堂经解》中。为阐释《易经》之儒家经典注释,是研究宋代理学与易学思想的重要文献。
《易学》一卷,宋王湜撰,清纳兰成德编,收录于《通志堂经解》。王湜精研易理,探讨易学原理,为研究宋代易学的重要文献。
《历代推背图》为清代焦秉贞摹绘的预言类古籍,属术数类,以图像形式呈现历代预言,藏于印第安纳波利斯艺术博物馆,是研究古代术数文化的重要资料。
《周易缉说》十卷,元王申子撰,清纳兰成德编于《通志堂经解》,属经部易类,阐释《周易》卦爻义理,探讨河图洛书等易学内容。
宋朱震撰《汉上易传》十一卷,附《周易卦图》三卷、《周易丛说》一卷,为《周易》注释著作,清纳兰成德编于康熙时期,收入《通志堂经解》丛书。
宋俞琰撰《俞氏易集说》十三卷,清纳兰成德编《通志堂经解》收录。为解说《周易》经传的集说之作,涵盖经说、象辞、文言传等,对研究宋代易学思想及经传阐释有重要参考价值。
《水村易镜》一卷,宋林光世撰,清纳兰成德编于《通志堂经解》中,为对《易经》的阐释之作,属儒家经典易学类著作,清康熙时期刊行。
《易璇玑》三卷,宋代吴沆撰,清代纳兰成德编,属经部易类,为易学阐释著作,收入《通志堂经解》丛书,清康熙时期刊行。
宋刘牧撰、清纳兰成德编《易数钩隐图》三卷,附《遗论九事》一卷,属经部易类,阐释《易经》数理,为儒家哲学思想著作,清康熙时期刊行。
《周易古今文全书》是经部易类儒家经典著作,收录古今《周易》文本,系统阐释易学思想,为研究《周易》及儒家哲学的重要传世典籍,具有较高文献价值。
清代李光地等纂修,康熙五十四年武英殿刊本。《周易折中》为《周易》阐释之作,集历代易学观点,是儒家经典注释类传世典籍。
《推背图说》传为唐李淳风、袁天罡所作,清彩绘抄本,不分卷六十象,以图谶结合文字预言历史兴衰,属子部术数类典籍,具神秘文化色彩,对后世影响深远。
《易学启蒙小传》为宋代税与权所撰,属经部易类,清康熙纳兰成德编纂《通志堂经解》收录,阐释易学义理,是儒家易学研究的重要文献。
《易图说》三卷,宋吴仁杰撰,清纳兰成德编,属《通志堂经解》丛书,为儒家经典《易经》相关图说类著作,清康熙时期刊行。
《易图通变》为宋雷思齐所撰,五卷,探讨易经图像变化之理,阐释易理玄奥,被纳兰成德编入《通志堂经解》,清康熙时期刊行,属经部易类哲学思想著作。
元代张理撰,清代纳兰成德编《大易象数钩深图》三卷,属《通志堂经解》丛书,探讨《易经》象数理论,为儒家经典易学著作。
《子夏易传》旧题周卜商撰,纳兰成德编,清康熙时期刊本,属《通志堂经解》丛书中的《易经》注释类儒家经典解读文献,对《易经》义理阐释有重要价值。
《周易述》是清代惠栋所著,为对《周易》经传的注释与阐释,系统梳理《周易》经传义理,体现清代汉学研究特色,是易学研究的重要文献,对后世易学发展影响深远。
清代纳兰成德编著,合订删补《大易集义粹言》八十卷,采摭宋儒论说《易经》之语,删补而成,属儒家经典易类,康熙时期刊本,为《通志堂经解》丛书中重要著作。
《周易传义附录》为宋董楷撰,清纳兰成德编,属《通志堂经解》丛书中。书附于《周易传义》后,阐释《周易》义理,属儒家经典易类著作,具哲学思想价值。
《易图通变》五卷,宋雷思齐撰,清纳兰成德编,清康熙时期刊本。阐释《易经》图变数理,探讨易道变易之理,属儒家易学思想著作,对易学研究具重要价值。
《大易象数钩深图》三卷,元张理撰,清纳兰成德编,清康熙时期刊本。以象数理论阐释《易经》,含卦象、数理等内容,属儒家经典易学著作,对易学象数研究有重要价值。
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