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《易象图说》为元代张理所撰,清代纳兰成德编于《通志堂经解》中,分内、外篇,解说易经象数,探讨易象、易筮等内容,属儒家经典注释类著作。
《易图通变》为宋雷思齐所撰,五卷,探讨易经图像变化之理,阐释易理玄奥,被纳兰成德编入《通志堂经解》,清康熙时期刊行,属经部易类哲学思想著作。
《周易本义集成》为元熊良辅撰,清纳兰成德编,属《通志堂经解》丛书中的易类典籍,集成《周易本义》相关注释,阐释易学思想,康熙时期刊行,是研究易学的重要文献。
《易纂言》为元代吴澄所撰《易经》注疏类著作,清代纳兰成德编纂入《通志堂经解》,共十二卷首一卷,以阐释《易经》义理为主,属儒家经典注疏。
元·胡炳文撰,清代纳兰成德编《通志堂经解》收录,为对朱熹《周易本义》的阐释,探讨《周易》义理,属儒家哲学思想类著作。
《周易发明启蒙翼传》三卷外篇一卷,元胡一桂撰,清纳兰成德编,收录于《通志堂经解》,属儒家经典《周易》阐释著作,探讨易理义理,为易学研究重要文献。
元代胡一桂撰,清代纳兰成德编,为《周易本义》附录纂注,共十五卷,属儒家经典《周易》的注释著作,阐释《周易》义理。
宋俞琰撰《俞氏易集说》十三卷,清纳兰成德编《通志堂经解》收录。为解说《周易》经传的集说之作,涵盖经说、象辞、文言传等,对研究宋代易学思想及经传阐释有重要参考价值。
《读易私言》为元代许衡所撰,清代纳兰成德编《通志堂经解》收录。许衡以儒家视角阐释《易经》,内容简明,是研究元代易学及儒家思想的重要文献。
《学易记》九卷首一卷,元李简撰,清纳兰成德编于《通志堂经解》中,为解释《易经》的儒家经典著作,属经部易类。
《周易辑闻》六卷、《易雅》一卷、《筮宗》一卷,宋赵汝楳撰,清纳兰成德编,属经部易类,收录于《通志堂经解》,为阐释《周易》义理、筮法及相关雅训的著作。
《周易缉说》十卷,元王申子撰,清纳兰成德编于《通志堂经解》,属经部易类,阐释《周易》卦爻义理,探讨河图洛书等易学内容。
《水村易镜》一卷,宋林光世撰,清纳兰成德编于《通志堂经解》中,为对《易经》的阐释之作,属儒家经典易学类著作,清康熙时期刊行。
《易学启蒙小传》为宋代税与权所撰,属经部易类,清康熙纳兰成德编纂《通志堂经解》收录,阐释易学义理,是儒家易学研究的重要文献。
《丙子学易编》一卷,宋李心传撰,清纳兰成德编,收录于《通志堂经解》。李心传为宋陵阳人,书结合程颐、朱熹等观点,阐发《易经》义理,属儒家易学经典著作,对后世易学研究有影响。
《三易备遗》十卷,宋朱元昇撰,清纳兰成德编,收录于《通志堂经解》。考述《易经》三易(连山、归藏、周易)之学,是研究易学的重要传世典籍。
《东谷郑先生易翼传》二卷,宋郑汝谐撰,清纳兰成德编于《通志堂经解》中。为阐释《易经》的儒家哲学著作,对易学义理有深入探讨,属经部易类文献。
《周易玩辞》为宋代项安世所撰,是对儒家经典《周易》的阐释解读著作,收录于清代纳兰成德编《通志堂经解》,清康熙时期刊行。
《易学启蒙通释》为宋胡方平撰,清纳兰成德编于《通志堂经解》中,二卷并附图,阐释《易学启蒙》之易理,属儒家易学经典注释,是易学启蒙重要文献。
《易图说》三卷,宋吴仁杰撰,清纳兰成德编,属《通志堂经解》丛书,为儒家经典《易经》相关图说类著作,清康熙时期刊行。
《周易裨传》一卷、外篇一卷,宋林至撰,清纳兰成德编,为《通志堂经解》之一,属儒家经典《周易》的注释阐释著作,对易学义理进行系统阐释。
《童溪王先生易传》三十卷,宋王宗传撰,清纳兰成德编于《通志堂经解》中。为阐释《易经》之儒家经典注释,是研究宋代理学与易学思想的重要文献。
《古周易》一卷,清代纳兰成德编,宋代吕祖谦等撰,清康熙时期刊本,收录于《通志堂经解》,属经部易类,为儒家经典《周易》相关注疏文献,体现儒家哲学思想。
《复斋易说》为宋赵彦肃所撰,六卷,是对《易经》的阐释著作,由清纳兰成德编于康熙时期,属儒家经典类文献。
《易小传》六卷,宋沈该撰,清代纳兰成德编,为《通志堂经解》丛书中阐释《易经》的儒家经典著作,对卦象爻象进行解读。
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